游玩攻略—探奇普陀山

普陀山——普陀山是七星山的一部分，位于七星景区的中心。山上旧有观音洞，按照佛教的习惯，凡是供奉观音的山，多称普陀山。

山的西麓有元风洞，古人叫玄风洞，又名芫荽(y6nsuI严虽)岩。夏日过此，凉风习习，炎暑顿消。古人对元风洞的风，作过许多描绘。宋淳化元年(公元九九。年)，桂州知州柳开在这里避暑，作《玄风洞铭》，说玄风洞的风，森然凄清，凉入心骨。宋诗人范成大在《桂海虞衡志》中说。“风自洞中出，寒如冰雪。”明俞安期《元风洞》诗说：

深洞贯阴崖，寒飙生不绝。
   悬泉石罅(xia夏，裂缝)垂．炎月吹成雪。

岩右的绝壁上，有枝叶繁茂、根系发达的石山榕，盘根错节，攀崖附壁，显示出极为顽强的生命力。

离开元风洞，沿桂花林荫道北行不远，即到普陀门。门内右侧有护碑亭。亭中有唐代著名书法家颜真卿书“逍遥楼”碑，碑的背面为宋李彦弼的《湘南楼记》。另一碑为明包裕的《重修广西省城碑记》。三碑原散落城中，解放后齐集到这里，一九七四年建碑亭加以保护。按逍遥楼在桂林东城上，建于唐代，宋崇宁元年(公元一一。二年)桂帅程节重修后，改名湘南楼，故《湘南楼记》刻于“逍遥楼”碑的背面。颜真卿未来过桂林，此碑是据蒲州(今山西永济)拓本摹刻的。
从普陀门上普陀山，有新修的百级登山道。山道每五级为一阶，每阶之间有平台，可漫步而上，使游人在步履艰辛之中，喘一口气，这对浏览者特别是老弱妇孺，设想是很周到的。

沿百级登山道上山，左入“超尘净境”，过拥翠亭，到小蓬莱长廊。这里林林茂密，浓荫如盖，苍翠欲滴。每当雨脚初收，就从这里蒸蔚出缭绕的云雾，普陀山上好像贴着片片雪白的羽纱，衬着青翠的底色，青山如洗，白云飘动，人们称之为蓬莱云雾。出长廊，即为普陀石林：奇石峥嵘，石骨嶙峋。唐太宗曾派李靖到这里取瑞石回长安，刻制欧阳询
写的《九成宫醴泉铭》碑。唐贞观六年(公元六三二年)李靖曾在这里建庆林观。传说庆林观三字为唐太宗李世民亲笔题书，以赞扬桂州所贡瑞石出产之地。傍山有普陀楼，楼分两层，登楼可远眺桂林山城。楼后有观音洞，旧时为供奉观音的地方。右下普陀楼，地面有一泉眼，宽不到一尺，泉水清澈如镜，名为“永泉”。泉前为普陀岩，岩象拱篷，若遇雨天，山水沿崖壁倾泻而下，似瀑布，又象帘栊(16ng龙)，封住了普陀岩口，使人不禁想起《西游记》中所说的水帘洞来。岩左壁刻有篆书“碧虚岩”三字。其实碧虚岩是七星岩的别名，现七星岩口还刻有宋范成大的《碧虚铭》，并建有碧虚亭。《碧虚铭》记郑冠卿与日华、月华会“碧虚”的故事，所谓的“碧虚”指的就是七星岩。这三字原应刻在七星岩口，传说明末道士潘常静因耳聋听不清，把它错刻在这里了。这里本来就是一个岩，即普陀岩，由于潘常静之误，后人以讹传讹，却把它当成碧虚、普陀两个岩，实在是一个很大的误会。

穿普陀岩右行，登玄武阁，阁南圆窗外的崖壁间，有潘常静刻的“龟蛇合一”浮雕，红蛇青龟，形象逼真。玄武阁内为什么要有龟蛇?古人把玄武当作水神，也称北方之神，它的形象为龟蛇合体。道教崇祀玄武，所以凡是玄武阁，就一定有龟蛇象。出玄武阁、玄武洞，进白鹤洞，洞顶石纹象群鹤翔空，又因洞中有一石柱叫鹤腿石，白鹤洞因此而得名。普陀山的天矶峰上有摘星亭，登亭可极目四望，眼底众峰环拱，山城如绣，一片景色，尽堪留恋。宋代诗人刘克庄写下的佳句，至今还为人所传诵：